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Plagued with doubt and uncertainty in sensory knowledge, Descartes is struck with the idea that everything he knows is false. He considers the possibility that he has been deceived by an 'evil demon' and is left with nothing to lean on, until he arrives at the phrase 'cogito ergo sum' ('I think, therefore I am'). Among the most quoted philosophical works in history, Meditations on First Philosophy and Discourse on the Method together display the full workings of Descartes' skeptical method and the formation of his famous phrase.

Rene Descartes is often described as the first modern philosopher, but much of the content of his Meditations on First Philosophy can be found in the medieval period that had already existed for more than a thousand years. Does God exist? If so, what is his nature? Is the human soul immortal? How does it differ from the body? What role do sense experience and pure reason play in knowing?

By calling everything into doubt, Descartes laid the foundations of modern philosophy. With the celebrated words "I think therefore I am," his compelling argument swept aside ancient and medieval traditions. He deduced that human beings consist of minds and bodies; that these are totally distinct "substances"; that God exists and that He ensures we can trust the evidence of our senses.

René Descartes was a central figure in the scientific revolution of the 17th century. In his Discourse on Method he outlined the contrast between mathematics and experimental sciences, and the extent to which each one can achieve certainty. Drawing on his own work in geometry, optics, astronomy and physiology, Descartes developed the hypothetical method that characterizes modern science, and this soon came to replace the traditional techniques derived from Aristotle.

Rene Descartes, mathematician, scientist, and first "modern philosopher", wrote Meditations on First Philosophy, a six-part treatise first published in Latin in 1641, to deconstruct "belief" and, using reason and science, discuss the only things we can truly know for sure. Each of the six parts of this book represents six of Descartes’ meditations that occurred on six subsequent days, making it also, in no small part, an autobiographical piece of work.

Le bon sens est la chose au monde la mieux partagée, car chacun pense en être si bien pourvu que ceux même qui sont les plus difficiles à contenter en toute chose, n'ont point coutume d'en désirer plus qu'ils en ont.

"Abhandlung über die Methode, richtig zu denken und die Wahrheit in den Wissenschaften zu suchen" (Originaltitel). René Descartes, Philosoph, Mathematiker und Naturwissenschaftler, gilt als Begründer des Rationalismus. Die "Methodik des Denkens" wurde von Descartes als populärwissenschaftliches Werk auf hohem Niveau geschrieben und gilt als sein wirksamstes Buch.

Meditations on First Philosophy in which the existence of God and the immortality of the soul are demonstrated is a philosophical treatise by René Descartes first published in Latin in 1641. The book is made up of six meditations, in which Descartes first discards all belief in things that are not absolutely certain and then tries to establish what can be known for sure. He wrote the meditations as if he had meditated for six days: Each meditation refers to the last one as "yesterday". It continues to be one of the most influential philosophical texts ever written.

René Descartes is often described as the first modern philosopher, but much of the content of his "Meditations on First Philosophy" can be found in the medieval period that had already existed for more than a thousand years. Does God exist? If so, what is his nature? Is the human soul immortal? How does it differ from the body? What role do sense experience and pure reason play in knowing? Descartes stands out from his predecessors because of the method he developed to treat these and other fundamental questions.

En el Discurso del método, Descartes parece buscar y moverse en un elegante equilibrio entre la crítica y la prudencia, de tal forma que su obra, aparte del valor puramente reflexivo, se podría percibir como una sugestiva propuesta de conducta vital. Persiste en una separación entre fe religiosa y trabajo científico que se corresponde enteramente con las necesidades filosóficas de su contexto social histórico.

Le "Discours de la méthode" est un texte composite, assez peu méthodique en vérité, qui touche à la morale, à la logique, aux sciences. La méthode proprement dite se résume en peu de règles : "ne recevoir jamais aucune chose pour vraie, que je ne la connusse évidemment être telle" ; "diviser chacune des difficultés que j'examinerais" ; "conduire par ordre mes pensées" et m'assurer, par des "dénombrements si entiers, et des revues si générales", de n'avoir rien omis dans ces "chaînes de raisons", sur le modèle des géomètres.

Paru en 1641, les "Méditations métaphysiques" est un ouvrage majeur de la philosophie moderne. Il changera tout un pan de la pensée occidentale.

Audiolibro producido con música original y sonido 3D. El mismo está diseñado para ser escuchado con auriculares. Las Meditaciones metafísicas, cuyo título completo es Meditaciones metafísicas en las que se demuestran la existencia de Dios y la inmortalidad del alma, es una obra escrita por René Descartes y publicada por primera vez en 1641, en latín, con el título Meditationes de prima philosophia, in qua Dei existentia et animæ immortalitas demonstrantur (una versión francesa, preparada por Louis Charles d'Albert de Luynes bajo la supervisión de Descartes, aparecerá en 1647 con el título de Méditations metaphysiques).

Contained here in this volume are two of the most influential works of philosophy ever written, Descartes’ Discourse on Method and Meditations on First Philosophy.

Con il "Discorso sul metodo" di Cartesio potete ascoltare alcune delle pagine che hanno fatto la storia del moderno pensiero occidentale...

El Discurso del método vio la luz en 1637 bajo anonimato. Habían transcurrido cuatro años desde la condena de Galileo. Descartes, tal vez guiado por la prudencia y por enfatizar su voluntad de diálogo, se inclinó por proponer un discurso en lugar de un tratado. En esta obra, la más célebre del filósofo francés y en la que aparece la famosa frase «pienso, luego existo», desarrolla un método inspirado en sus trabajos científicos y basado en la duda sistemática, que le permitió establecer las bases del conocimiento.

Las Meditaciones metafísicas, fue publicada por primera vez en 1641, en latín y posteriormente en francés en 1647. En ella se elabora el sistema filosófico que había introducido en 1637, en la 4ª parte del Discurso del método. El principal objetivo es la demostración de Dios mediante razonamientos lógicos y definir las bases del conocimiento del momento con el fin de disponerlo sobre unas bases más sólidas de las que había hasta entonces. Descartes también estudia la naturaleza dual del hombre compuesta por el pensamiento y el cuerpo.

La filosofía es el estudio de una variedad de problemas fundamentales acerca de cuestiones como la existencia, el conocimiento, la verdad, la moral, la belleza, la mente y el lenguaje. La filosofía occidental ha tenido una profunda influencia y a su vez se ha visto profundamente influida por la ciencia, la religión y la política occidentales.

El Discurso del método, cuyo título completo es Discurso del método para conducir bien la propia razón y buscar la verdad en las ciencias es la principal obra escrita por René Descartes y una obra fundamental de la filosofía occidental con implicaciones para el desarrollo de la filosofía y de la ciencia. Se publicó de forma anónima en Leiden (Holanda) en el año 1637. Constituía, en realidad, el prólogo a tres ensayos: Dióptrica, Meteoros y Geometría; agrupados bajo el título conjunto de Ensayos filosóficos.

À l'aube de la civilisation moderne, se lève, éclatant et résolu, le génie de Descartes. Un monde se meurt : on ne peut en accuser Descartes qui est né dans les désordres et l'obscurité d'un siècle où toutes les valeurs sont contestées, les structures croulantes, et où l'inquiétude des esprits est à son comble. La belle ordonnance médiévale s'est défaite, l'équilibre rompu, et les découvertes de l'humanisme n'ont été que la recherche tâtonnante de l'homme, angoissé devant son destin nouveau, sa liberté d'adulte.