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Die Sagen des klassischen Altertums: Die berühmte Sammlung griechischer Sagen von Gustav Schwab, die dem Hörer die Antike auf spannende Art näher bringen! 1. Band, 6. Buch, Teil 2: Die Herakliden. Inhalt: Die Sage von den Herakliden: Die Herakliden kommen nach Athen; Demophoon; Makaria; Die Rettungsschlacht; Eurystheus vor Alkmene; Hyllos, sein Orakel und seine Nachkommen; Die Herakliden teilen den Peloponnes; Merope und Aipytos.

Die Sagen des klassischen Altertums: Die berühmte Sammlung griechischer Sagen von Gustav Schwab, die dem Hörer die Antike auf spannende Art näher bringen! 1. Band, 4. Buch: Herakles (Herkules). Inhalt: Herakles der Neugeborne; Die Erziehung des Herakles; Herakles am Scheideweg; Des Herakles erste Taten; Herakles im Gigantenkampfe; Herakles und Eurystheus; Die drei ersten Arbeiten des Herakles; Die vierte Arbeit des Herakles bis zur sechsten u. v. m.

Die Sagen des klassischen Altertums: Die berühmte Sammlung griechischer Sagen von Gustav Schwab, die dem Hörer die Antike auf spannende Art näher bringen! 1. Band, 2. Buch: Jason und die Argonauten. Mit dem Inhalt: Jason und Pelias; Anlass und Beginn des Argonautenzuges; Die Argonauten zu Lemnos; Die Argonauten im Lande der Dolionen; Herakles zurückgelassen; Pollux und der Bebrykenkönig; Phineus und die Harpyien; Die Symplegaden; Weitere Abenteuer; Jason im Palast des Aietes u. v. m.

Die Sagen des klassischen Altertums: Die berühmte Sammlung griechischer Sagen von Gustav Schwab, die dem Hörer die Antike auf spannende Art näher bringen! 1. Band, 1. Buch: Ältere Sagen. Mit dem Inhalt: Prometheus, Die Menschenalter, Deukalion und Pyrrha, Io, Phaeton, Europa, Kadmos, Pentheus, Perseus, Ion, Dädalos und Ikaros.

Die Sagen des klassischen Altertums: Die berühmte Sammlung griechischer Sagen von Gustav Schwab, die dem Hörer die Antike auf spannende Art näher bringen! 1. Band, 5. Buch, Teil 2: Theseus. Inhalt: Die Theseus-Sage: Des Helden Geburt und Jugend; Seine Wanderung zum Vater; Theseus in Athen; Theseus bei Minos; Theseus als König; Der Amazonenkrieg; Theseus und Peirithoos. Lapithen- und Zentaurenkampf; Theseus und Phädra; Theseus auf Frauenraub; Theseus' Ende.

Die Sagen des klassischen Altertums: Die berühmte Sammlung griechischer Sagen von Gustav Schwab, die dem Hörer die Antike auf spannende Art näher bringen! 1. Band, 5. Buch, Teil 3: Ödipus. Inhalt: Die Ödipus-Sage: Des Ödipus' Geburt, Jugend, Flucht, Vatermord; Ödipus in Theben, heiratet seine Mutter; Die Entdeckung; Iokaste und Ödipus strafen sich; Ödipus und Antigone; Ödipus auf Kolonos; Ödipus und Theseus; Ödipus und Kreon; Ödipus und Polyneikes.

Der Prinz möchte partout nicht heiraten, wird von seinem Hofstaat aber dazu gedrängt. Als er dann Griseldis ehelicht, will er jedoch ihre Treue auf die Probe stellen. Wieder und wieder.

Die Schildbürger und ihre berühmten Streiche, von Gustav Schwab meisterhaft erzählt.

Die Argonautika sind griechische Sagen von der Fahrt des Jason (Iason) und seiner Begleiter nach Kolchis im Kaukasus und dort von der Suche nach dem Goldenen Vlies und dessen Raub. Die Reisegefährten werden nach ihrem sagenhaft schnellen Schiff, der Argo, die Argonauten genannt.

Das Epos "Metamorphosen" erzählt die Zeit zwischen der Schöpfung des Universums bis zum Tod und der Vergöttlichung Julius Caesars. Eine griechisch-römische Götter- und Heldensage! Gustav Schwab: Geboren am 19.6.1792 in Stuttgart, gestorben am 4.11.1850 in Stuttgart. Als Sohn eines Professors und Geheimen Hofrats wuchs Schwab in der christlich-humanistischen Atmosphäre des schwäbischen Bildungsbürgertums auf.

Adrastos, der Sohn des Talaos, König von Argos, hatte fünf Kinder, darunter zwei schöne Töchter, Argia und Deïpyle. Über diese war ihm ein seltsamer Orakelspruch geworden: er werde dieselben dereinst einem Löwen und einem Eber zu Gemahlinnen geben. Vergebens besann sich der König, welchen Sinn dieses dunkle Wort haben könnte, und als die Mägdlein herangewachsen waren, gedachte er sie so zu vermählen, dass die ängstliche Wahrsagung auf keine Weise erfüllt werden könnte. Aber das Götterwort sollte nicht zuschanden werden. Von zweierlei Seiten kamen zwei Flüchtlinge durch Argos' Tore.

In uralten Zeiten wohnten auf der Insel Samothrake, im Ägäischen Meere, zwei Brüder, Iasion und Dardanos, Söhne des Zeus und einer Nymphe, Fürsten des Landes. Von diesen wagte Iasion, als ein Göttersohn, seine Augen zu einer Tochter des Olymp zu erheben, warf eine ungestüme Neigung auf die Göttin Demeter und wurde zur Strafe seiner Kühnheit von seinem eigenen Vater mit dem Blitze erschlagen.

Von Aison, dem Sohne des Kretheus, stammte Iason ab. Sein Großvater hatte in einer Bucht des Landes Thessalien die Stadt und das Königreich Iolkos gegründet und dasselbe seinem Sohne Aison hinterlassen. Aber der jüngere Sohn, Pelias, bemächtigte sich des Thrones; Aison starb, und Iason, sein Kind, war zu Chiron dem Zentauren, dem Erzieher vieler großer Helden, geflüchtet worden, wo er in guter Heldenzucht aufwuchs. Als Pelias schon alt war, wurde er durch einen dunkeln Orakelspruch geängstigt, welcher ihn warnte, er solle sich vor dem Einschuhigen hüten.

Die Griechen waren noch mit dem Geleite des Königes Telephos beschäftigst, als die Tore Trojas sich auftaten und die völlig gerüstete Heeresmacht der Trojaner unter Hektors Anführung sich über die Skamandrische Ebene ergoss und ohne Widerstand gegen die Schiffe der sorglosen Achiver anrückte. Die Äußersten im Schiffslager, die zuerst zerstreut zu den Waffen griffen und den heranziehenden Feinden entgegeneilten, wurden von der Übermacht erdrückt.

Aktäon war der Sohn des jagdliebenden Gottes Aristäos und der Autonoe, einer Tochter des Kadmos. Als er den Kinderjahren entwachsen war, ward er von dem weisen Zentauren Chiron am kühlen, waldreichen Gebirge Pelion erzogen und zu einem rüstigen Jäger gebildet. Seine höchste Lust war, in Tälern und Bergen dem Weidwerk obzuliegen. Einst jagte er mit fröhlichen Gesellen in den Wäldern des Kithairongebirges, bis die Mittagssonne heiß herniederschien und die kühlen Schatten der Bäume verkürzte. Da rief der Jüngling die Genossen zusammen und sprach: »Beute genug gab der heutige Tag, Stahl und Garn sind nass vom Blute des erlegten Wildes.

Beide Heere ruhten jetzt vom hartnäckigen Kampfe. Die Trojaner lösten ihre Rosse von den Streitwagen, aber noch ehe sie des Mahles gedachten, eilten sie zur Versammlung. Da standen alle aufrecht im Kreis umher, keiner wagte sich zu setzen, denn noch bebten sie vor Achill und fürchteten sein Wiedererscheinen. Endlich sprach der Sohn des Panthoos, der verständige Polydamas, der allein vorwärts wie rückwärts zu schauen verstand, und riet, nicht auf die Frühe zu warten, sondern sogleich in die Stadt heimzukehren.

Johannes Faustus, der berühmte Schwarzkünstler, wurde in der Grafschaft Anhalt geboren. Seine Eltern wohnten in dem Marktflecken Sontwedel und waren arme, fromme Bauersleute. Der Bruder seines Vaters, der reiche Oheim zu Wittenberg, hatte keine leiblichen Kinder, darum zog er den jungen Faustus, den er wegen seiner hohen Geistesgaben liebgewonnen hatte, an Kindes statt auf und hielt ihn fleißig zum Lernen an.

Troja war gefallen. Die heimsegelnde Flotte der Hellenen, vom Sturm halb vernichtet, hatte sich in ihren Überbleibseln wieder zusammengefunden, und auf der beruhigten See fuhren die Abteilungen der Griechen jede ihrer Heimat zu. Agamemnon, dessen Schiffe, von der Herrscherin Hera beschützt, keinen Schaden genommen hatten, steuerte rüstig auf die Küste des Peloponneses los. Schon nahete er dem spitzigen Felsenhaupte des Vorgebirges Malea in Lakonien, als ihn plötzlich aufs Neue das Ungestüm eines Orkanes ergriff und ihn mit allen Fahrzeugen in die offene Flut des Meeres zurückwarf.

Die Morgenröte stand über dem Schlachtfelde, das die Trojaner als Sieger innehatten. Äneas richtete auf einem Hügel ein Siegeszeichen auf. Der Stamm einer riesigen Eiche, von dem alle Äste abgehauen waren, wurde mit der funkelnden Waffenrüstung des Feldherrn Mezentius bekleidet: rechts wurde der blutige bebuschte Helm, die zerbrochenen Speere des Fürsten, sein Panzer, der zwölfmal von Geschossen getroffen und durchbohrt war, aufgehängt; links der eherne Schild und an seinem Gurte das Schwert in der Scheide von Elfenbein.

Äneas musste das Ende Didos, das sein Leichtsinn herbeigeführt hatte, obgleich ihm von den Göttern selbst geboten worden war, sie zu verlassen, mit neuen Irrfahrten und wiederholten Unglücksfällen büßen. Ein Sturm verschlug ihn rückwärts nach Sizilien, wo er vom Könige Acestes, dessen Mutter eine Trojanerin war, gütig aufgenommen wurde und dem Schatten seines Vaters Anchises, welchen er ein Jahr zuvor bei Drepanum begraben hatte, bei der Wiederkehr dieses Tages herrliche Leichenspiele feierte.